P. Beda (Johann Andreas) Müller von Rheinau

Geboren 1732, Profess 1755, Gestorben 1783

1549

B

11. Professen unter Abt Nikolaus Imfeld 1734-73., Nr. 68

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1755

P. Beda (Johann Andreas) Müller von Rheinau. Geboren den 4. Juni 1732 als Sohn des Andreas Müller und der Theodora Schilling. Er studierte zuerst in Dillingen Theologie, Moral und Recht (Zeugnis vom 21. August 1753). Profess 6. April 1755. Priester 6. März 1757.
P. Beda kam den 23. Januar 1758 als Lehrer nach Bellenz, von wo er den 25. Februar 1766 zurückkehrte, um in Einsiedeln als Präzeptor die Leitung der Klosterschule zu übernehmen. Seit dem 11. November 1769 war er zugleich Lehrer der Rhetorik. Für den zum Dekan ernannten P. Beat Küttel wurde er den 20. September 1774 Statthalter. Als solcher pflanzte er ums Kloster «auf unnützen Plätzen» spanischen Klee, der sehr gut gedieh. Den 12. Januar 1782 wurde er als Propst nach Bellenz bestimmt. Auf dem Wege dahin kam er mit seinem Begleiter, P. Konrad, auf dem Gotthard in grösste Lebensgefahr; zum Dank für die Errettung liess Abt Beat, als die Kunde am 16. Januar nach Einsiedeln kam, 8 hl. Messen in der Gnadenkapelle lesen. P. Beda sollte nur eine kurze Wirksamkeit beschieden sein. Schon im November 1782 erkrankte er an einem Gallenfieber und starb den 2. Juni 1783 im Alter von 51 Jahren. «Vir qui nostro Monasterio non tantum admodum utilis, sed eo imprimis tempore Residentiae Bellinzonensi cum ob aedificium nondum penitus absolutum turn ob scholas in novo illo collegio recte instituendas videbatur pernecessarius. Erat enim in litteris cum gravioribus turn inferioribus versatissimus atque in officiis suis sedulus adeo, ut nunquam nil agere posse videretur, sed semper exsolvisse visus est, aut officii curae occupatum teneret»⁴³⁴. «Er war ein Herr von grosser Einsicht, Thätigkeit in der Arbeit und besass eine besondere Gnade zum Unterricht in der Schule,» bemerkt von ihm P. Gall v. Saylern, der aber auch berichtet, wie viel Verdruss P. Beda mit dem unter ihm begonnenen Neubau der Residenz in Bellenz hatte.
Abt Beat schreibt in seinem Diarium: «Ich hatte selben von sehr wichtigen Gründen bewegt, von der alldasigen Stadthalterei abgeändert und der Probstei zu Bellenz, wo sowohl ein geistliches Gebäude von jungen Ordensmännern, als ein materielles von Holz und Stein von ihme, als dem tauglichsten Manne, sollte aufgeführt werden, als Vorsteher bestimmt. Er befand sich dorten ungefahr ein und ein halb Jahr, führte mit wundervoller Sorgfalt und unermüdeten Fleiss die Residenz auf, erhaltete die gute Zucht under den jungen Mitbrüdern, richtete die Schulen, so viel in dieser Zeit möglich ware, in die Ordnung und starbe so von viele mühe und Arbeit, die er aus Liebe gegen seinem Gottshause auf sich genommen, aufgezehrt, im Herrn.
Dieser, von postur oder person Kleine, aber an edlen Eigenschaften wahrhaft grosse Ordensmann, hatte ein solideres Bedauern bei allen wohldenkenden Mitgliedern unseres Gotteshauses zurückgelassen. Seine ganz besondere Eigenschaft war diese: das er jenen Beschäftigungen oder Aemtern, so ihme von seinen Oberen aufgelegt oder aufgeburdet worden, mit einer recht erstaunendvollen Aemsigkeit vorstunde, übrigens aber sich nirgends einmischt. Es ist die Anmerkung, welche dieser fromme Mann einmahl dem Abbten vorstellte, recht merkwürdig: «O, wenn doch nur, meldete er, meine Oberen in Betracht auf meine Person, niemahls in eine Verlegenheit wegen den vorhabenden Verordnungen oder Abänderungen gesetz werden.» Er war ein guter Kopf oder gelehrter Mann: wenn er aber einmahl etwas gefasst hatte, so ware er nicht leicht zurückzubringen; darbey aber doch sehr fromm und demüthig, Eine etwas zu starke Neigung zu Neuerungen, und gar zuviele und starke Unternehmungen missfielen mir zuweilen, indessen übertragte ich solche, in Betrachtung, das doch alles mit Ueberlegung geschehen. Dieser liebste Mitbruder ware besonders ein grosser Verehrer des heiligsten Altars Sacramentes und unserer göttlichen Gnaden Muter; darum ich auch begründet hoffe, er werde als ein Vorbitter bey dem göttlichen Thron für uns in den Himmel sich einfinden»⁴³⁵.

Schriften:
a) Gedruckte:
1. Gramatica ossia Continuazione del Latinista Principiante, ehe contiene La Sintassi. Operetta ad uso delle Scuole de' PP. Benedettini in Bellinzona. Con licenza de' Superiori. In Einsidlen per Saverio Kälin. 1771. 8 °. 208 S. u. Register.
2. Exercizi ossia Componimenti relativi alla Gramatica Latina, consistenti in varie Sentenze, Storie e Massime morali et istruttivi. Ad uso delle Scuole de' PP. Benedettini in Bellinzona. Con licenza de' Superiori. In Einsidlen per Saverio Kälin. 1773. 8 °. 470 S.
3. Il Latinista Principiante ossia Saggio d'un nuovo Metodo facile e breve per imparare i primi Elementi della Lingua latina. Edizione seconda corretta et accresciuta cogli Elementi della Lingua italiana. Operetta ad uso delle Scuole Benedettine di Bellinzona. Nella Principesca Badia d Einsidlen, per Francesco Benziger. 1793. 8°. Libri tre: il primo contiene gli Elementi della Lingua volgare. 128 S. II seconda abbraccia in Principi della lingua latina. 118 S. 11 terzo finalmente rachiiude gli Exercitamenti sopra le regole della lingua latina. 215 S.
4. Italienisches Gebetbuch für die Zöglinge zu Bellenz. 1767. Rechenbuch der Druckerei. Chronik 1823, S. 205: «Dort verfasste er ein für seine Zöglinge und für jene Schule eigens eingerichtetes Gebetbuch, das von allen, die es kennen, immer das grösste Lob erhält.»
5. Laut Rechenbuch der Druckerei:
1768. Eine Comoedie, 140 Expl., 2 Buch, 20 Bogen Papir.
1768. Ein Tischgebet, 3 Buch, 15 Bogen Papir.
1769. Eine Comoedie, 150 Expl. ä i Bogen.
1770. 2 Comoedien, jede ä 130 Expl.
1771. Für den Legaten. 1773. Lieder, 12 Buch Papir.
1773. Eine Comoedie, 90 Expl.
1774. Eine Comoedie, 120 Expl. à 1/2 Bogen.
6. Dissertatio Critico-theologica de supremo Christi Domini Paschate etc. 1756. Siehe P. Anselrn Müller.
b) Ungedruckte:
1. Erklärung des heiligen Messopfers oder dogmatische, historische und moralische Unterrichte über dies grosse Geheimnus von Herrn Petrus Badoire, Priester und Doctor der Theologie auf der Universität zu Paris und Pfarrer der Kirche von St. Roch ebendaselbst. Aus dem Französischen übersetzt von P. B. M. 8 °. I. Bd. 445 S., II. Bd. 408 S. Manuscriptensammlung M E 195.
2. Maria mater admirabilis. In Xenium et Signum gratitudinis quinque Religionis nostrae Candidatis oblatum seu Stimuli ad excitandum fovendumque amorem erga B. V. Mariani ex SS. Scriptura, Ecclesia et Palribus collecti. 1768. 16°. 114 S. Manuscriptensammlung M E 816 (war im Besitze von P. Meinrad Wilhelm).
3. Analysis in psalmos. 2 tomi.
4. Cultus SS. Sacramenti pro studiosa juventute.
5. Piae cogitationes de SS. Sacramento in singulos anni dies, sub titulo: Jesus in SS. Sacramento.
6. Alius denique Tomus in 4 ° de eodem SS. Sacramento, ex gallico germanica redditus. (Vide A. OC 16.)
7. Die grosse Engelweihung Ao 1777 u. 1783. Fol. 91 S. A. QE 5 b.
8. Unterschiedliche Anmerkungen über alle Gegenstände eines H. Statthalters, von Anfang meiner Statthalterey zusammengetragen bis alles in seine Ordnung und besser anderswo verzeichnet werden kann. 1775, 9.1. 8°. 512 S. u. Reg. Archiv ohne Sign.
9. Bemerkungen über den Amtmann in der March. Fol. Unpag. Archiv R ohne Nr.
10. Oekonomiebücher, zum Teil von ihm angelegt, zum Teil von P. Isidor Moser. Haushaltungsbuch. Fol. - Wald und Holz. 1778. Fol. - Kloster und Nebengebäu. 1784. - Krämer- und Laden-Ordnung. Fol. - Ausgaben für Viehzucht. Fol. - Vieh Buch. Fol. - Wasch Hütte. Fol. - Ziegelhütte. Fol. - Streu Riether. Fol. - Syhlthal. Fol. - Kauf und Verkauf. Anmerkungen R. P. Beda. Fol. 135 S. u. Reg. Archiv ohne Sign.
11. Tod des Abtes Marian. Wahl und Benediktion des Abtes Beat Küttel. Huldigung. Beschrieben von P. B. M., damals Statthalter. Fol. 62 S. A. XB 8.